唐代兴:道德成本论:社会疾病诊断理论

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唐代兴:道德成本论:社会疾病诊断理论

诊断性研究应该成为应用伦理研究的一种生活新范式。它属于道德疾病诊断学和治疗方法 论。诊断性研究的主题是社会道德疾病何以生成和如保治疗。仅前者论,社会道德疾病生成于一种生活社会气候仅后者论,社会一旦出现道德疾病,治疗成为其根本要务。   更多...

唐代兴:道德成本研究:中国当代道德治理现场引导方法

摘要:有有另另一个良序的、充满无限创造生机和活力的社会,必定是有有另另一个道德社会。道德社会是道德治理的体现,但道德治理却还要计算道德成本。当前中国在发展中面临的诸多社会难题报告 肩上,都中含着要素而形成的伦理困境和道德难题报告 ,什么要素而来的伦理困境和道德难题报告 已使社会几乎不堪重负,溯其意味分析,恰恰是惟经济发展和社会政治稳定之双重展开并越来越 真实地   更多...

唐代兴:初论道德成本

良好社会秩序的建立,还要诉诸个体道德行为。道德行为始终所处相应的成本付出,这是道德行为的本质规定。基于你什儿 本质规定,道德缺位的行为才能才能 免除其道德成本,相反,还须付出额外的巨大道德成本。   更多...

唐代兴:试论道德成本原理

行为支付道德成本所遵循的基本原理,是边际效应原理,即行为持续追求道德作为,其所支付的道德边际成本和所实现的道德边际收益,分别遵循递减规律和递增规律;反之,行为持续放逐道德作为,其所支付的道德边际成本和所实现的道德边际收益,分别遵循递增规律和递减规律。   更多...

荣新江 陈昊:疾病史与世界历史的书写

肯尼斯·基普尔(Kenneth F.Kiple)主编的巨著《剑桥世界人类疾病史》(The Cambridge World History of Human Disease)是斯普尔主持“剑桥人类疾病的历史与地理项目”(Cambridge History and Geography of Human Disease Pr   更多...

唐代兴:利益导向的政府道德

【内容提要】 人是利益的人,社会是利益的社会,我所有人对自身利益权利的追求,以及所有人向另所有人的正当利益权利的剥夺与反剥夺、侵犯与反侵犯——你什儿 双重现实还要,产生了政府。政府所处的根本理由和其最高道德要求,要是使其所辖空间领域每个公民的利益权利最大化。以此出发,维护和助益我所有人生命权利的平等、增进我所有人财产权力的完整,有利于个   更多...

唐代兴:坚守道德良知追寻伦理真理

一姚轩鸽先生的近作《“拒绝堕落:中国道德难题报告 现场批判》未必引来所有人的阅读关怀,首先在其赫然瞩目的书名:“拒绝堕落”,是这本近著的主题;“中国道德难题报告 的现场批判”,是这本近著的视域和作者的思考姿态与表达方法 。作者所关注的难题报告 ,是中国的当前道德难题报告 ;作者关注中国当前道德难题报告 所采取的特有姿态,是直接面对,是现场拷问,是理性   更多...

唐代兴:自然法的内在道德精神演变

【内容摘要】 法律构建的思想基础是道德。西方法 律构建的思想基础是自然法。自然法思想生成的精神之源是古希腊的自然哲学和人本哲学。从亚里斯多德到斯多噶派,以神性原则和正义精神为价值指向的自然法思想得到确立,并构成了西方社会法律构建和社会治理的主导思想传统,后经历罗马时代、中世纪宗教神学而发展到格老秀斯那里,对自然法思考的视   更多...

袁剑:经济增长与所有人你什儿 时代的精神疾病

在改革开放以迄的最近三十年中,在与政府、企业以及其他社会成员博弈过程中潦倒的相当一要素社会成员不仅越来越 被安抚,被救济,反而受到主流价值及社会特征上的强烈排斥和抑制,这虽然要是隐匿于暴戾中国肩上的社会特征。显然,是所有人重建中国社会的已经了。   更多...