司马懿:超越文本的晚清文学研究

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   访谈对象:司马懿(Chloë Starr),剑桥大学东方人学士、硕士,牛津大学博士。现任耶鲁大差生学院亚洲基督教与神学(Asian Christianity and Theology)副教授,研究兴趣包括中国文学、中国基督教、晚清与民国小说。主要著作有Red-light Novels of the late Qing (Brill, 2007),Chinese Theology: Text and Context (New Haven: Yale University Press, 2016)及多篇学术论文。

   访谈人:高文斌,爱思想学术观察员,耶鲁大学宗教学系。以下简称“学人君”。

   耶鲁神学院(Yale Divinity School),是耶鲁大学的一所专业学校。但会 主校区在一面山坡上,学生常把上课戏称为“上山”。学院历史上与圣公宗(Anglican Communion)联系密切,今天则是北美著名的自由派神学院,也是享誉全球的神学、宗教学、宗教音乐研究重镇。除了培养神职人员,如此了基督信仰的学生也还还还可不可以在这里修读硕士学位,如此了来如此多学生把耶鲁的神学硕士当成修读相关专业博士学位的跳板。神学院与“山下”的耶鲁大学各文科科系有密切相互合作,神学院学生还还还可不可以在那先 科系选课。同理,非神学院的耶鲁学生也还还还可不可以选修神学院课程。除了耶鲁神学院之外,哈佛、普林斯顿、芝加哥等北美名校的神学院也以极高的学术水准闻名于世。那先 “研究型”神学院彰显出新的时代里传统宗教生生不息的活力。不久前,学人君有幸采访了神学院中的司马懿教授,今日发布此文,以期使中国读者对海外汉学、神学研究多一份了解。

求学经历

   学人君:还还还可不可以得话您是为什么我么我后后后后刚开始 学习中文的?

   司马懿:我小后后在日本上过学,如此了来如此多很早就对东亚的语言和习惯有所了解。我父母都有中文系毕业的,但会 爸爸是研究中国的学者(编者按:即著名汉学家司马麟),当我们都 家有如此了来如此多中文书、山水画、书法卷等。我小后后,有后后北岛、顾城这个中国作家会来当我们都 家做客,如此了来如此多我对中国知识人突然 有了解。这个接触让人对中国和心国人产生了兴趣。

   学人君:您是那先 后后后后后后刚开始 学习中文的?

   司马懿:我上中学的后后还是八零年代,当年和现在不一样,学汉语的但会 很少。现在英国中学里汉语是一门主要外语,还有孔子学院,英国人对中国的了解好得多了。

   高中毕业我休学了一年,到北京人大附中教了一年高二英语。人民大学和英国杜伦大学(Durham University)有长期的相互合作项目,我的爸爸在杜伦教中文,人大附中这个但会 而是通过他找到的。学汉语与非 我当时的副业。我请了4个 多 老师,也从电视和书本上学。第二年我到剑桥,兼学文言文和白话文。那后后学中文而是我的主业了。

   学人君:您的父亲司马麟(Don Starr)也是著名汉学家。还还还可不可以跟亲戚亲戚当我们都 介绍一下他?他对您有那先 影响?

   司马懿:他的研究领域后后是晚清和民国哲学,但会 后后就更多侧重古汉语和现代汉语的教学。要论对我的影响,如此了如此了来如此多人想得如此了深。他很少跟我讲汉语。不过我本科的后后,还还还可不可以使用他的中文藏书,这个优势一般本科生如此了。我写本科论文的后后选取高行健得话剧(《车站》、《绝对信号》等)也是他帮助我找到资料的。

   学人君:您的大学老师是白人还是中国人?

   司马懿:看具体情况吧。剑桥和一点顶尖学府一样,是相当国际化的。我的老师里有美国人、荷兰人、比利时人。现代汉语都有中国人教 (包括袁博平教授),文言文不一定。我文言文的老师包括唐史专家麦大维(David McMullen)和上古史专家陆威仪(Mark Lewis)。陆威仪而是美国人,现在在斯坦福。

   学人君:当年汉学科系的培养目标是那先 ?是培养学者呢,还是培养还还还可不可以跟中国做生意的人才?

   司马懿:九零年代还如此了如此了多和心国做生意的但会 。直到九零年代早期,中国学都有主流之外的边缘学科。我在剑桥东方学系(Oriental Studies)学了四年。英国大学和美国大学不一样,课程设置很集中。你选了东方学,四年下来就只有和心国有关的内容,如此了一点东西。亲戚亲戚当我们都 那先 科目都有,有文学、历史学、哲学、人人学,但会 都有以中国为中心的。

   亲戚亲戚当我们都 那一届有九个学生,4个 多多 去中国经商了,4个 多多 运用他的语言优势进了政府通信总部(GCHQ),4个 多多 去香港做了律师,此人 做各种工作的都有。

   语言教学的目标是流利阅读各种文献并流利对话。现代文还还可不可以读报刊,古文还还可不可以读汉乐府、唐诗、宋词、明清戏曲。后后还有专攻方向,我是专攻现代文学的。

   学人君:您博士阶段的导师是杜德桥(Glen Dudbridge)。他在中国很受尊敬。还还还可不可以谈谈您与他在一起的时空?

   司马懿:不幸的是杜老师去年去世了。他是4个 多 很好的人,相当敏锐。不管多么艰深的论文,他在学术会议上只听一遍就还还还可不可以拆解开,问如此了来如此多尖锐的间题。但会 他都有要跟一点学者过不去,实际上他对一点学者是很友好很帮忙的。他真的是那种高山仰止的大学者,古今中西无所不通。更重要的是他思路很开放,能开风气之先,如此了来如此多题目像民间宗教和心国文学里的女人不间题,当年都很少另一各自 做。

   作为导师得话,在英国念博士和美国不一样,师生之间见面如此多再频繁。亲戚亲戚当我们都 面对面的交流都有不得劲多,但会 他修改学术写作的功夫实在是一绝。我交给他论文的一章,回来的后后里边都有密密麻麻的红笔批改。实在我的英文写作算不错了,但会 显然达只有他的要求。经他一改,我的文章进步很大。这个学术写作的训练对研究生是绝对必要的。如此了来如此多人认识只有精准清晰的学术写作能力都有天生的。

   他也是4个 多 很慷慨的学者。亲戚亲戚当我们都 严格来说都有研究同4个 多 时间段的。他研究唐朝,我研究晚清。我在听了韩南(Patrick Hanan)的课后后对晚清小说趋于稳定了兴趣。我关心得话题,比如妓女得话题,和他的研究有共通之处。他很鼓励我去探索他此人 所知如此了来如此多的领域。

海外汉学与中国学界

   学人君:您肯定知道芝加哥大学的夏含夷(Edward Shaughnessy)。他有后后是比较另类的。中国学者不得劲尊敬他,是但会 他突然 坚持用中文写文章。外国汉学当我们都 家面如此了做的很少。如此了来如此多中国人不服气:亲戚亲戚当我们都 到外国求学,都有用英文写作,亲戚亲戚当我们都 外国人研究中国,为那先 如此多再中文写作?

   司马懿:这讲法不得劲奇怪。你而是在北大但会 复旦念书,那你就用中文嘛(我也认识外国学者如此了干过); 当然在美国只有用英文写论文, 但会 一点的本地学者为什么我么我看得懂呢?得看你的读者是谁。读者是中国人就用中文,读者是外国人就用英文。亲戚亲戚当我们都 海外的学者为了扩大学术影响力,都用双语发表论文。不同的汉学分支具体具体情况而是一样。一点分支,比如考古学的早期中国研究,要求和大陆学者的相互合作扎紧密,这是突然 性地查阅考古资料决定的。

   学人君:现在中国有一派讲法,说汉学的国际通用语应该是汉语。英语现在的地位是这个 “语言霸权”。

   司马懿:亲戚当我们都 的意思我明白。汉学家只有流利阅读中文材料, 但会 还还可不可以与中国学者沟通。但会 但会 学生和读者是外国人,为那先 要用中文呢?这道理说不通。两周前我在伦敦参加英国中国研究学会(British Association for Chinese Studies ),会上都有这个 工作语言,既有英文都有中文。我参加的如此了来如此多会议都有双语的。这是潮流。

   学人君:但会 现在4个 多多 很大的间题,江苏人民出版社出了一大套书叫“海外中国研究”系列。亲戚当我们都 找的译者有后后水平不行。如此了来如此多中文读者看翻译过来的汉学著作和看天书一样,就此对海外汉学产生了偏见。几年前夏含夷接受采访的后后专门谈到这个间题,他提出的4个 多 思路而是汉学家还还还可不可以直接用中文写作。

   司马懿:趋于稳定这个事情是很不幸的。亲戚亲戚当我们都 海外的学者并都有都有时间、有能力把亲戚亲戚当我们都 的作品译成中文。我当然希望原作者还还可不可以核对译稿,但会 有后后实在如此了详尽审阅的时间,出间题是难免的。但会 一点译本是未经原作者授权的,这后后冒出错误的但会 性更大。

   这里边还4个 多多 间题是“汉学”和“国学”的区别。我是世界汉学大会理事会会员,亲戚亲戚当我们都 会突然 讨论多个汉学传统(multiple sinologies)的间题,大主次人都承认“汉学”和“国学”都有4个 多 东西。那先 都有很有意思的学术间题。亲戚亲戚当我们都 还还还可不可以探讨两者在历史、研究路数和影响力上的不同。很显然现在大陆人对汉学家很感兴趣。

学人君:两年前我采访过戴慧思(Deborah Davis),当时让人问过她对汉学的巨大影响力有那先 看法。她很坦白地我不知道她的工作是给英文读者服务的,至于能在中国产生多大影响,都有她考虑的重点。[1]沈艾娣(Henrietta Harrison)接受中文媒体采访的后后说得更加不客气,她说“我突然 建议中国学者如此多再研读西方人关于中国的著述”。(点击此处阅读下一页)

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