李忠超:中国人,到底缺什么?

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  关于崇洋和反洋争论都会哪几种新话题,或者不仅在台湾在大陆你你是什么间题又是那么的严重泛滥。无论是市井之言,还是学者无文几乎都会触及到你你是什么间题。然而却始终在争吵中令人不解和疑惑,我应该 们你们的文化心理到底是另另1个 哪几种样的心理?整天宣传的取其精华,去其糟粕,为什么么么会流于另另1个 空洞的口号中了?说到底,中国人身上缺了哪几种?我应该 们你们文化传统缺了哪几种?

  文化性格与文人心态——文人相轻到夜郎自大

  曹丕另另另1个 在《典论》中一针见血指出中国文人的另另1个 弱点,文人相轻,你无法回避和敲定 你你是什么事实性的处于。作为什么么会知识界的主要力量,甚至是主导力量,文人的心态往往是带动着社会的普遍文化心理的认同。文人之间的相互倾轧构陷,处处见到的是人性的自私和虚伪。伪道学和卫道士披着文明的外衣,执掌者教条式的文学律令,凡是我应该 们你们这里的都会好的,凡是外来的都会坏的。你你是什么说法或许是夸大其词,然而另另1个 不争的事实在文人相轻的骨子里是并也有民族的小气心里,你隔壁家有了好的东西,我那么,羡慕嫉妒,渴望当时人都会,或者当时人得不得却说 那东西不为什么么么会好,吃还可以了红心红心葡萄 说红心红心葡萄 酸。心理面洋洋自得,这都会典型的阿Q心理吗?不仅仅那么,长此以往,自大自满的心理容不得外来的批评,不接纳异质性的互补力量,还可以了发展成为畸形儿,近亲结婚还可以不能了原因分析下一代基因病变,文化传承是一脉相承的,或者不接纳外来的血液,不也和近亲结婚一样,后代总有先天性的顽疾。这是文化的自闭性,而都会敞开性。为哪几种在唐代有那么的多的遣唐使,为哪几种丝绸之路带来了文化的繁盛和文明的交往,这是沟通和互补的功效。以为当时人是唯一正确的,陷入到自大自以为是的境地,夜郎自大对文化并也有来说有害而无益。文人的心态和文化上的性格从并也有层次上决定了,封闭的小农经济的生产与生活经验是并非交流和互补的,或者泱泱大国哪几种那么,雕虫之小儿技无挂齿。到了清代末年,鸦片战争期间中国皇帝包括一些官员竟然我想知道英国和法国在哪?可悲,可叹。乾隆皇帝当年的自傲和自大,以文治武功所标榜的实在正是其色厉内荏的羞耻布。

  扯掉文明的羞耻,剔除文化心态的变态畸形瘤,我应该 们你们还可以了注入新的血液。

  而或者带来的是崇洋媚外的帽子,笔者另另另1个 和某位我应该 们你们交流,没说几句,我应该 们你们便说我或者被西方的思想异化了,成为了西方资产阶级思想的俘虏和工具。真的是另另另1个 吗?或者他对西方思想和健康智慧的欣赏是并也有思想钳制,那么我固步自封不去接纳是都会也被并也有思想钳制呢?或者可怕的是我应该 们你们不自知,还在盲目地反对呢?

  崇洋媚外,你你是什么帽子真的很大,估计太少人都无法承受。于是我应该 们你们辩解不我都会崇洋,另另另1个 的解释却是那么的苍白和无力。不如,反洋吧,抵制西方的文化的和平演变,抵制思想的全盘西化,抵制……抵抵制……抵抵抵制……陷入抵制的怪圈之中。为哪几种还可以了尝试着吸收融会改造,尽管改造但是仍旧有间题,另另另1个 一味的抵制和跟风似的排斥,不还是在跟着别人上端转,还是别人的奴隶和俘虏,只不过不同的以往顺从的俘虏,而成为了另另1个 知道哪几种该哭哪几种但是撒娇会得到好处的有头脑的俘虏,然而总还是俘虏另另1个 。我应该 们你们还可以了盲目的排斥,还可以了盲目顺从。“每一件事作客观冷静的、不自卑不自大、不情绪反应的探讨,中国人才有或者从西方巨大的阴影中当时人站出来。或者,祟洋或反洋,我应该 们你们都会别人的奴隶。”

  面对批评和指责的反映肯定是不愉快的,谁都想听到奉承句子。你我应该 听嘛?都会的,恐怕是碍于面子。是的,要大度,有气量。或者他是什么大度和气量都会装出来的大度和气量,对待批评态度真实反应往往见诸另另1个 人的真正的心态和价值取向。让他不喜欢,或者重要的是要思考,重要的都会喜欢或者不喜欢,而在等你算是意识到了间题之所在,用勇气去按照正确的方向走下去,而都会当时人一意孤行的不撞南墙不回头。

  我应该 们你们却的却说 并也有反思的精神,尤其是对自我的反思和解剖。承认当时人的不够和缺失,去改正当时人的勇气。尽管,哪几种都会被提过数千次的,说出来几乎知道的大道理,可我应该 们你们在实践中为哪几种还是那么幼稚。反思和启蒙的意义根本那么到达灵魂的深处,而却说 浮光掠影的如蜻蜓点水一般,不甚了了了。

  中国人,还可以了包容异见的思维,并非把当时人放入去另另1个 神坛位置上,不容许反对反对的声音,这不啻并也有文化专制的霸权心理。封建时代的心理遗毒在我应该 们你们身上并那么彻底清除,我应该 们你们还可以了开放的怀抱和胸襟,还可以了心灵的体操。让他是什么民族的心理更健康。这都会崇洋或者反洋的间题,却说 对待当时人和文化交融的态度。

  读龙应台的《祟洋或反洋,我应该 们你们都会别人的奴隶》有感而言,思力所限,不当之处,请大方之家不吝批评。

  南方有嘉木

  学思斋

   二〇一二年四月二十二日

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